„Liebe Freunde, die buddhistische Welt ist in Dunkelheit getaucht. Der tibetische Buddhismus hat in diesem Leben einen seiner größten Fackelträger und Meister verloren: Seine Heiligkeit Kunzig Shamar Rinpoche. Die Karma-Kagyü-Tradition hat einen der höchsten Meister und einen unserer Linienhalter verloren. Und ich habe meinen Lehrer, meinen persönlichen spirituellen Vater verloren“
Thaye Dorje, der 17. Gyalwa Karmapa, in einer aufgezeichneten Botschaft des
Karmapa International Buddhist Institute in Neu Delhi im Juni 2014.
Am frühen Morgen des 11. Juni verstarb der 14. Shamarpa, Mipham Chökyi Lodreu, an seinem europäischen Hauptsitz in Renchen-Ulm (Deutschland) im Alter von 62 Jahren an Herzversagen und versetzte seine zahllosen Studierenden in aller Welt in tiefe Trauer. Er hatte gerade mehrere Tage mit Belehrungen abgeschlossen.
Als er starb, trat sein Geist in den Zustand der postmortalen Meditation ein, der als Tukdam bekannt ist. Zwei Tage später, am verheißungsvollen Vollmondtag von Saga Dawa, verließ Shamar Rinpoche diesen Zustand und zeigte alle Zeichen der Buddhaschaft. In Anwesenheit seines Kudung (Ehrenwort, das die sterblichen Überreste eines vollendeten Lehrers bezeichnet) kamen viele Rinpoches, Lamas und Praktizierende aus aller Welt zu Gebeten und Praktiken in die Friedhofshalle von Renchen.
In seiner Botschaft zum Todestag von Shamar Rinpoché schrieb Gyalwa Karmapa:
Selbst die größten Wesen, einschließlich Lord Buddha selbst, vergehen. Die Vergänglichkeit des Lebens gehört zu den zentralen Lehren und Botschaften des Buddha-Dharma. (…) Seine Heiligkeit Shamar Rinpoche war und ist unser Lehrer und seine Wünsche und sein Segen werden immer mit uns sein. (…) Wir müssen um seine Rückkehr bitten, damit er uns allen hilft und uns zur Erleuchtung führt.
Gyalwa Karmapa reiste dann nach Deutschland, um die sterblichen Überreste Shamar Rinpoches während der 49 Tage der Trauer nach Indien (Delhi und Kalimpong), ins Königreich Bhutan und nach Nepal zu begleiten, bevor Shamarpa am 31. Juli in Kathmandu eingeäschert wurde (wir werden in unserem Juli-Rückblick darüber berichten).
In seiner letzten Belehrung, die er nur wenige Tage vor seinem Tod in Renchen-Ulm gab, bekräftigte Shamar Rinpoche:
Man braucht keine Angst vor dem Tod zu haben, wenn man weiß, wie man im Tod praktiziert.
Der 17. Gyalwa Karmpa riet trauernden Schülern:
Und so ist es auch im Leben. Solange wir uns auf unsere Praxis konzentrieren, unserem Wesenskern, unserem inneren Reichtum, unseren angeborenen Werten des Mitgefühls und der Weisheit treu bleiben, gibt es keinen Grund, Angst zu haben. Denn in Shamar Rinpoches Ableben steckt eine große Lehre. Die Lehre der Unbeständigkeit. Die Lehre, dass alle Wesen, sogar der Buddha selbst, vergänglich sind. Freunde, es ist sehr wichtig, dass wir uns als Praktizierende nicht von Emotionen leiten lassen. Deshalb ist dies eine Zeit der Weisheit, eine Zeit der Verantwortung. Gerade jetzt muss unser Fokus auf der Praxis liegen.
Seine Heiligkeit versicherte seinen Schülern, dass
Shamar Rinpoche als überragender Bodhisattva aufgrund der Kraft seines Mitgefühls für alle Wesen und seiner Gebete zum Wohle anderer wiedergeboren werden wird. Mögen wir alle gemeinsam zum Wohle aller Wesen beten und meditieren, verbunden durch liebende Güte und Mitgefühl.
In Audacity and Tradition[1], einer Hommage an den 14. Shamarpa, erinnert sich Karma Trinlay Rinpoche daran, dass Shamar Rinpoche lange vor seinem Tod vielen seiner Schüler sagte, dass er nicht mehr lange leben und uns bald verlassen würde, während er gleichzeitig über viele Projekte sprach.
Im Nachhinein erscheint mir das wie sein letzter Wille, seine letzten Anweisungen, was wir seiner Meinung nach erreichen sollten. Dies war seine Art, seine Anhänger auf geschickte Weise mit dem großen Verdienst seiner enormen erwachten Aktivität zu verbinden. (…) Shamar Rinpoche hat uns gezeigt, wie der Sinn des Lebens durch die Kultivierung von Bodhicitta gefunden wird. Seine Lebensweise sollte uns alle inspirieren, seinem Beispiel nachzueifern.
In seinem letzten Interview, das er zwei Wochen vor seinem Parinirvana in Dhagpo Kagyu Ling gab, erteilte uns Kunzig Shamar Rinpoche eine vorausschauende Lektion über Vergänglichkeit.
Alles, alles ist unbeständig. Nichts ist von Dauer, dessen solltet ihr euch bewusst sein.
Deshalb sollte man nicht überrascht sein, wenn man sieht, dass sich etwas verändert.
Am 20. Oktober 2019 sprachen Trinley Thaye Dorje und Ogyen Trinley Dorje ein gemeinsames Langlebensgebet für die Reinkarnation von Kunzig Shamar Rinpoche.
In der Weite des Dharma, dem weiten Himmel
der unveränderlichen Glückseligkeit und Leerheit,
gewährt sie die Herrlichkeit des Lebens,
die reine Essenz von Frieden und Existenz,
durch die Erscheinung des unaufhörlichen
magischen Geflechts.
Möge das Bhagavati Tara Wunscherfüllende Rad
Glückseligkeit gewähren!
Du besitzt die Schatzkammer der Geheimnisse
von Körper, Rede und Geist
des Karmapa, der die Aktivität
aller Sieger verkörpert.
Du bist der Nirmanakaya
Mipham Gargyi Wangchuk,
Lehrer und Schüler unzertrennlich –
Mögest du lange leben!
Mögen die Kernunterweisungen der wahren Linie
der Verwirklichung in deinen Geist fließen.
Mögest du reich sein an der Fülle der Qualitäten
sowohl des Studiums als auch der Praxis.
Mögest du reifen und die Wesen befreien
die dich sehen, hören oder sich an dich erinnern.
Mögest du lange als der Guru leben,
bedeutungsvoll für alle, die eine Verbindung herstellen.
Möge ich, in dieser Geburt und in allen meinen Leben
dem Karmapa und seinen Herzenssöhnen untrennbar folgen,
alle meine Bestrebungen im Einklang mit dem Dharma verwirklichen,
und schließlich meinen Geist mit dem ihren zu einer Einheit verbinden.
Wie ein rasch nahender Sonnenaufgang wird die Reinkarnation des allwissenden Trägers der Roten Krone, Mipham Chökyi Lodrö, bald erscheinen. Mit dem sehnlichen Wunsch, dass er lange leben möge, dass seine Aktivität aufblühen möge und dass durch seine Kraft die Lehren der Praxislinie des Karma Kamtsang vereint werden mögen, haben wir beide, bekannt als Ogyen Trinley und Thaye Dorje, dieses Gebet gemeinsam geschrieben. Wir haben es mit den wahren Worten von Gyalwang Mikyö Dorje abgeschlossen, die es als letzte Strophe zieren. Möge dieses Werk dazu beitragen, die Lehren zu verbreiten und den Wesen Glück zu bringen, und mögen die Buddhas und Bodhisattvas dafür sorgen, dass dies geschieht.
Geschrieben in Europa am 22. Tag des 8. tibetischen Monats des weiblichen Jahres des Schweins, am 20. Oktober 2019.
[1] Karma Trinlay Rinpoche. Audacity and Tradition : Shamar Rinpoche. Portrait of a Master of our Time. Rabsel Publications. La Remuée. 2019
Diese Fotos stammen aus unseren Archiven oder wurden im Rahmen der Recherchen zum 50-jährigen Jubiläum von Dhagpo Kagyu Ling gesammelt. Wir konnten nicht alle Urheber identifizieren. Die Nutzung der Fotos dient ausschließlich Informationszwecken im Kontext der Feierlichkeiten zum 50-jährigen Jubiläum von Dhagpo Kagyu Ling. Ihre Verwendung ist auf diesen Anlass und unsere Website beschränkt und erfolgt nicht zu kommerziellen Zwecken.
Veranstaltung
Zur Feier dieses Ereignisses treffen wir uns zu einem Tag der Praxis im Tempel. Es folgt ein Vortrag über das Leben von Künzik Shamar Rinpoche, der von Trinlay Rinpoche im Institut gehalten wird. Dieser wird online übertragen und in mehrere Sprachen übersetzt.
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